Börsenblatt für den deutschen Buchhandel : 14.02.1906

37, 14. Februar 1906. Künftig erscheinende Bücher. 1693 Dis Monumenta dndaiv» wsrdsn sntsprsoksnd ibrem Ditsl gsns ältesten (jusllsn dsr alt-ssmitisobsn Kultur ins ösutsobs übersstxt sntbalten, dis bisbsr wenig oder übsrbaupt niobt übersstxt und wisssnsobaktliob bsbaudslt worden sind. öis bsidsn öaupt- tsile, welobe kür dieses krogramm in östraobt komme», sind gsksnnxsiebnst durob ibrsn 'kitsl, nämliob: I. dis öibliotbooa larguiuioa und II dis lllonnmenta laimndica. Oie lkiii»li<»tl»s<» soll sämtliobs Krst- Über-otxuugsn des ^Itsn 'ksstamsnts, dis sogsnanntsn krimär- Vsrsionen irn Urtexte, init glsiobxeitiger dsutsobsr Übsrsstxung bringen. Über dis Wicbtigksit, wslobs dsr Libliotbsoa Dargumioa, spexisll absr iin kVramäisoben xukommt, sei kurx kolgendss demsrkt: Oie Kenntnis der Libsl, wslobs xum Verständnis dersslbsn unumgängliob notwendig ist, soböpksn wir niobt sigsntliob aus dein bsbräisobsn örtsxts, dsr sogsnanntsn Masora, sondern aus dsn Rrimär-Vsrsionsn, dsn Krst-Übsrsstxungsn, dis xum Isil sodou in dsn ältsstsn 2sitsu, längs noob vor dsr Kntstebung des Lbristsntums abgskasst wurden. Unter diesen Rrimär-Vsrsionsn, von densn kür dis wiobtigstsn dis grieobisobs Übsrsstxung. dis sogsnannts 8sxtuaginta und ausser disssr dis Vulgata, gsbaltsn wurden, ist auob sine, dis msrkwürdigsrwsiss kür das füdisobs Volk selbst angskertigt wurds, nämliob dis aramäisobs. das sogsnannts aramäisobs Largum. Uni dies xu verstsbsn, inuss innn bsacbten, dass das Aramäisobs sin ssinitisebsr öialskt ist, der sieb rum Rsin-ösbräisobsn uogekäbr so verbükt wis da.» RIattdsutsobs xur nsuboobdsutsobsn 8obriktspraobs — im Lauks dsr 2eit im güdisobsn Volks, wäbrsnd ss noob selbständig war, sieb als ömgangsspraobs singsbürgsrt batts 2ur 2sit, als dis .luden aus dsr xwsiten öskangsnsobakt xurüokksbrtsn und dsr öibsltsxt redigiert und ssbriktliob Lxiert wurde, wurds das Rsin-öebräisobs gsradsxu nur von öslsbrtsn und Osbildstsn gssproobsn, wäbrsnd im Volke selbst das Aramäisobs vorbsrrsobts, dis 8praobs, in dsr auob .lesus Lbristus spraob und Isbrts, dis Lpraobe, in dsr dis lüngsr Issu Lbristi, dis Apostel untsrsinandsr und mit dem Volks vsrksbrten. Ks war xu disssr 7,sit dsr seltsame llmstand eingstretsn, dass dis .luden ibr sigenss ksligiousbuob, dis bsbräisobs Libsl, nisbt msbr vsrstandso, und dssbalb wurde sins Übsrsstxung der jüdisobsn öibsl lür das güdisebe Volk angskertigt, sbsn das aramäisobs Vorsum. Und disss Rrimär-Version dsr ösiligsn Lobrikt, die naturgsmäss kür deren Krklärung von grösster Wiobtigksit ist, weil sis reitlieb und kulturell dsr ursprüngliobsu (fuslls am näobstsn stobt, wird in der öibliotbooa Largumioa rum srstsnmal in dsutseksr Übsrsstxung sotbaltsn und also allgemein xugängliob ssin. .-VIlein noob sin anderes kommt bisr in östraobt: Lei dsr öearbeitung des aramäisobsn largum wsrdsn überall dort, wo sieb 2wsiksl rüoksiobtliob dsr ^.uüässung sines Wortes, einer Ltslls sr^süsn, wo dis bistorisobs odsr kulturslls Lsdsutun^ irgend eines Latrss nisbt ^anr klar ist, sowokl dis IlsrausAsbsr, als auob die Nitarbsitsr auk disss Weise .-Vukklarun^ ru sobakksn vsrsuobsn, indsm sis rum VerZlsiobs nisbt nur dis sntspreobsndsn Worte, Ltsllsn ste. sämtliobor andersn krimar-Vsrsionsn dsr öibsl beraorisbsn und diesslbsn pbiloloxxisob oder sonstwie untersuebsn, sondern auob aus dem ^anrsn ösrsiobs der modernen KorsobunA, aus dsm ssmitisobsn wis aus dsm indoAsrmanisobsn Kulturkrsiss vsr^lsiobsnds studisn avstsllsn. Ks wird sonaob in den Ilonumsnts .ludaiva dis Lobeids- wand, wslebs beute noob insbesondere rwisobsn dsm ssmitisobsn und indvAsrmavisobsn Kulturkreise bsstsbt, Zanr rislbswusst durob- broobsn und versnobt wsrdsn. rumindsst dis tatsäobliob realen drundlaZs» ru sobakksn kür sins innsrs und äussers VsrAlsiobunA disssr beiden strittigen Kulturrsntrsn. 8o wird dis Libliotbeoa largumioa nrobt nur sin sxsrielles lntsrssss babsn kür fsdsn Ibsologsn dsr drei in östraobt kommsndsn Kovksssionsn, sondern auob sin allgsmsinss kür isdsn dsbildstsn, dsr über dis wiobtigstsn kroblsms unserer 2sit, über dis Vsrglsiobsmögliobksit dsr bsidsn Kulturkrsiss, wslobs dis 6ruud!agen suropäisober Zivilisation bilden, orisntisrt sein will. Oissslbs Nstbods wird aber auob bsi dsn Aonumeut» Valuiurlioa, dsm rwsitsn 'keile dsr lllonuinenta angewandt wsrdsn. Hier wird gsrsigt wsrdsn, wis das bab^loniscb-ass^risobs Weit- und llimmslsbild naob dsn vsrsobisdensten 8siten bin in den ^,us- sprüobsn -dsr. talmudisoben 6elebrten sieb wisdsrsxisgslt. Ks wird aber auob gsrsigt wsrdsn, wis dsr Vsrsuob gsmaobt wird, alte, orisntalisobs religiöse Vo,,.,i6llungen naob dsr füdisob-monotbeistisobsn Wsltansobauung /u?.uspitv.en. Oer ganrs, dis dsgsnwart erlüllsnds öabvl und Libelstrslt wb-d bisr Lum Krstaunen dsr gebildeten Wslt in dis lebendigste ösleuobtung trstsn. 8obon das erste kiekt wird dis öegrilke rakia Ckisrkrsis), Lobamafim (dis konv.sntrisobsn. über- und unterliegenden klimmelski'eissl, tebom (llrüut), tekuka (8onnsnwgnde), adam kadmon (dsr llrmsnsob), ksrnsr dis Kamen dsr l'Ianeteri, der Klonats, dsr klngel, wsitsr den Osriobtstag, Olam babo (Isnssits). Olam base (öissssits) srörtsrn. Und ss wird visl Intsrossantss dabsi ans lbebt trstsn, das spsräsll dsn assvrio- logisobsn Korsobsr überrasobsn wird. vVusssr dsm babzilonisob-ass/risobsn Wslt- und öimmslsbilds wsrdsn auob dis Vorstsllungsn dsr alten Völker über Kosmologie, dsograpbis, ^ntbropogonie, öämonologis. Aberglauben und Nxsterienwesen usw. sruisrt wsrdsn. öabsi sollen dis politisobsn, religiösen und ökonomisoben, stbnologisobsn und sozialen Vsrbältnisss in glsiobsm klasss dsrüoksicbtigt werden. Der lbsssr dsr Nonumsnta lalmudioa wird aus dsr talmudisobsn Literatur sin rsiob bslsbtss Lild dsr alten Völker erkalten, wis er ss in keiner der vorbandsnsn alten Kiteratursn Luden dürkts. Im gauirsn dürktsn disss Lsmsrkungsn gsnügsn, um xu xsigen, dass ss sieb bsi dsn lllvuuinenta -ludnioa um sin Ilntsrnsbmsn bandslt, dsm niobt nur dis gslsbrts Welt, sondsrn auob das gsbildsts öublikum mit 8pannung und Vertrauen sntgsgsnssbsn dark. Das teobnisobs Vsrkabrsn bsi den .,lllonnmsnt» .IndaiorV' ist kurx dabin xu obaraktsrisisrsn: Ks ist sslbstverständliob, dass bsi diesem Works, wis nur ssltsn. niobt allein wisssnsobaktliobs lntsrssssn, sondsrn ebenso starke religiöse und politisebs in Krags kommen. Ilm von vornbsrsin dsm Kinwurks bsgsgnsn xu können, dsr visllsiobt später einmal auktauobsn könnte, dass nämliob dis „Nonumsnta ludaioa" von bsstimmtsn össiobtspunktsn aus bearbeitet worden ssisn, war dis Ksitung des Wsrkss darauk bsdaebt, dis drei biiuptsiiobiiob in östraobt koininondsn Ko»kossion n glslobinässig und gisiokbsroobtigt x»r wissensobaktlioden Ls arbsitnug bsranxuxisbsn. latsaobliob ist disssr ölan auob geglüokt, und so wsrdsn dis „Vlonumsnta ludaioa" das srsts Wsrk ssin, an dsm katbolisoks, protsstantisobs und füdisobs Ibsologis vsrsint arbeiten. öis klsrausgebsrsobakt bat ss sin bsrvorragsndsr wisssnsobaktlioksr Vertreter dsr gsnanntsn drsi Konksssionsn übsrnommsn und fsdsm dsr drsi Ilsrausgsbsr stskt sin grosser Krsis von Uitarbsitsrn xur Vsrkügung. Isdsr dsr ösrrsn ösrausgsbsr wird mit dsm kür sein 6sbis.t in östraobt kommenden Krsis von Nitarbsitsrn vollständig selbständig arbeiten. Dort, wo dis Äsinungsn von einander abwsiobsn und wo durob dis Leitung dss Wsrkss, bsxw. durob dis Rsdaktionskonksrenx ksstgsstsllt ist, dass diese Meinung wisssosobaktliob ssi und kür sins dsr drei Konksssionsn niobts Vsrlstxsndss sntbalts, dort wird fsds dieser divsrgisrsn dsn Meinungen selbständig gsbraobt, und dsr bsxügliobs ösrausgsbsr, rssp. dsssen Mitarbeiter signisrsn sslbstäudig und übsrnsbmsn auob allein bisrkür dis Verantwortung, ösi dsn Ltsllsn absr, bsi clsnen disss drsi getrennten Krsiss übsrsinstimmsn und sonaob im Isxts ksins sslbstäudig signierten ösmsrkungsn srsobsinsn, dort ist durob disss Nstbods dis vollste öswäbr sowobl kür dis kliobtigkeit dsr Übsrsstxung, als auob kür dis dsr iVuslsgungsn und ösxisbungen gsgsbsn. Das .-Vrbeits-6sbist verteilt sieb wis kolgt: 1. ösrr Or. Noritx .Vltsvliiiler, ösrausgsbsr dsr Visrtslfabrssobrikt kür öibslkunds usw., bsbaudslt: örundtsxt, Isxtkritik, srsts Übsrsstxung, ksrner die gssarnts talmudisobs und füdisob-orisntalistisobs Literatur. Kr srsobsint als Vertreter dsr füdisobsn Lbsologis. 2. ösrr kroksssor, öiak. usw. usw, pbil. st tbsol. ör. Lugiist Wilnsobe bsbaudslt: dis erste Revision dss Manuskripts, dis ausssr-füdisobs orisntalistisobs und iusbssondsrs dis patristisobs arabisobs, svrisobs, ass^riologisobs usw. Literatur. Kr srsobsint als Vertreter dsr protsstantisebsn Ibsologis. 3. ösrr ör. WUbelm V. Keuinann, prok. st prssb. ord. List., k. k. o. ö. öroksssor dsr 'kbsologis an dsr Wiener önivsrsität, Kapitular dss Ltiktss ösiligenkisux, usw. usw, bsbaudslt: dis xwsits Revision, sowis Lslsgs, Vsrwsisungsn, ösxisbungen usw. xu: 8sptuaginta und Vulgata, xu ölülas, xur klassisobsn und ssmitisobsn Literatur. Kr srsobsint als Vsrtrstsr dsr katbo- lisobsn Lbsologis. öis administrative und wisssnsobaktliobs Leitung dsr Ilonumonta .1 udaloa ist in öändsn dss ösrru ör. lakob I. Ilollitsober, öirsktors des iVkadsmisoben Vsrlagss usw. usw. Insgesamt wird .jeder dieser Arbeitskreise das knltnrgesvbiobtlivbe öebiet naob der kiobtnug bin beavbten, dass sämtiivke in östraobt kommenden 81eöen dieser ifneöeu in Lexisbnng gebraobt werden xu den neusten arvbüvlogisvben, pbiivlogisvben, antbropolvgisoben und sonstigen Korsobniigv» Börsenblatt für den Deutschen Buchhandel. 73. Jahrgang. 227